Category: философия

Изучать марксистско-ленинское наследие, вооружаться им!



Список литературы для изучения:

Маркс и Энгельс ПСС - https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/
Ленин ПСС - http://leninism.su/works.html
Сталин ПСС - http://www.1stalin.ru/
Ходжа ПСС - http://www.enverhoxha.ru/


Правила публикации в сообществе Беспартийных коммунистов:

1. Статья должна быть эксклюзивной, т.е. впервые публиковаться в сообществе;
2. Статья должна быть классовой направленности, т.е. основываться на м-л-с;
3. Статья должна быть надлежаще оформлена, т.к. распространяется на разных ресурсах в сети.
Поэтому лучше прислать статью на почту rill68@yandex.ru Вам вышлют обложку в стиле сообщества. Если будут ошибки, на них будет указано.


Ждем работ единомышленников.

Пролетарий XXI века

Философ-недоучка или неперевариваемость Гегеля

Хочу пожаловаться на свою нелегкую судьбу философа-недоучки. Уже полгода я тщетно грызу гранит диалектики Гегеля, но мозг отказывается переваривать хитросплетения мысли немецкого философа. Чтобы не быть похороненным с надписью на могильном камне: “он так и не познал “Науку логики” Гегеля”, я даже записался в философский кружок, чтобы под пристальным взором строгих преподавателей двинуться, наконец, вперед по каменистым тропам диалектической логики. Но как в известной песне поется: даром преподаватели время со мною тратили…



С одной стороны, что может быть проще, чем представить себе чистое бытие, не имеющее никаких определенностей, и начать с него разворачивать гегелевскую систему? Но я не был бы тем, кто я есть, если бы начал без спора с преподавателями и самим “основателем” диалектики - Гегелем, критикуя уже самое начало его системы. Когда первая волна моего праведного гнева улеглась, и я принял чистое бытие за первоначальную точку отсчета, оно - мое выстраданное часовыми спорами начало перешло в чистое ничто, ибо, кроме того, что оно есть, о чистом бытии больше нечего сказать. Получалось так, что ничто и бытие оказались одним и тем же и в тоже время различными.

Collapse )

Пролетарий XXI века

Что такое философия?

Пожалуй, ни одной науке не приходилось так часто отвечать на подобный вопрос. Между тем ответ на него неизменен уже не первое тысячелетие.



Философия есть наука о мышлении , причем о мышлении определенного рода – о научном, логически последовательном мышлении, мышлении, которое независимо от воли и сознания конкретного исследователя, воспроизводит в понятиях материальный мир и его объективные законы. Философия, иначе говоря, есть наука о методе, о том, как человеческое мышление осознает форму внутреннего самодвижения содержания предмета – причем независимо от конкретного человека и от конкретного предмета его изучения. В любой сфере, где человек занят практической деятельностью, в любой сфере, где человек занят творческим трудом, словом, в любой сфере являющейся предметом человеческого мышления, философия находит свой предмет в виде этого мышления. В этом смысле она есть наука о всеобщих законах мышления, природы и общества. В этом же смысле не так далека от истинности позитивистская точка зрения, будто бы любая конкретная наука есть сама себе философия. Правильнее, однако, было бы говорить, что философия, приложенная к предмету какой-либо конкретной, позитивной науки, и составляет саму эту науку. Тут возникает закономерный вопрос: зачем в таком случае вообще тратить время на философию: не лучше ли глубже разобраться в вопросах конкретных наук? Это, что называется, вопрос философский.

Необходимо ли рыбе обладать познаниями в гидродинамике, чтобы плавать? Или водителю автомобиля глубоко разбираться в устройстве двигателя, чтобы ездить? Точно так же для ученого сегодня, по большей части, нет необходимости понимать, на каких объективных законах основана его деятельность. Все, что ему необходимо – научиться использовать эти законы в своей собственной научной сфере, понимать правила, по которым работает его частная наука. Но как быть, если в какой-то науке свод таких правил еще не создан? И тут ученому волей-неволей приходится становиться философом – стихийным, неумелым философом, а стало быть – и дурным. Те навыки, которые он стихийно усвоил в своей области, не могут тут ему ничем помочь – и к решению сложнейших проблем он подходит с точки зрения одного лишь здравого смысла. Но, как писал Энгельс, здравый человеческий смысл, весьма почтенный спутник в четырех стенах своего домашнего обихода, переживает самые удивительные приключения лишь только он отважится выйти на широкий простор исследования.

Collapse )
Пролетарий XXI века

М.М.Розенталь: Принципы диалектической логики

Марк Моисеевич Розенталь - заслуженный деятель науки РСФСР, доктор философских наук, профессор и т.д. За его плечами большое количество различных научных трудов по философии, а данная работа 1960 года ставит перед собой объемную задачу - охватить саму диалектическую логику как науку.



Автор окидывает взглядом тысячелетний опыт выработки человечеством материалистического диалектического сознания, приводит в пример многочисленные переплетения исторического и логического в становлении научного мировоззрения, разбирает основные логические законы и пр.

От понятий и суждений диалектической логики Розенталь переходит к роли и месту индукции и дедукции в диалектической логике, к анализу и синтезу, его взаимопроникновению. Отдельную главу Розенталь посвящает категориям диалектической логики "абстрактному и конкретному" и закону познания - восхождение от абстрактного к конкретному. Данной проблемой в это же время занимался советский философ Э.В.Ильенков. В их работах встречаются отсылки на труды друг друга.

М.М.Розенталь считал, что революция в науке и прежде всего в науке о строении материи слилась с величайшей революцией в общественной жизни, с ломкой старых и рождением новых социальных отношений, поэтому применение диалектической логики к наукам и дальнейшая разработка диалектической теории познания и логики есть одна из самых актуальных задач марксистской философской науки.

Сегодня "омертвевшая" за годы капитализма философия подобных задач перед собой не ставит. Тем интереснее, живее смотрятся работы советских философоф, которые к 60-м годам прошлого века, еще не растеряли "советского романтизма" - стремления двигать человечество ко все новым и новым высотам.

Скачать книгу можно отсюда - https://vk.com/docs-139881388

или отсюда - https://rabkrin.org/rozental-m-m-printsipyi-dialekticheskoy-logiki-kniga/

Энгельс о вечном движении материи

Фридрих Энгельс (1820-1895) немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов.

"... вся природа, начиная от мельчайших частиц ее до величайших тел, начиная от песчинки и кончая солнцем, начиная от протиста и кончая человеком, находится в вечном возникновении и уничтожении, в непрерывном течении, в неустанном движении и изменении."
ИСТОЧНИК
Пролетарий XXI века

Энгельс о материи и движении

Фридрих Энгельс - немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов.



Вещество, материя есть не что иное, как совокупность веществ, из которой абстрагировано это понятие; движение как таковое есть не что иное, как совокупность всех чувственно воспринимаемых форм движения; такие слова, как «материя» и «движение», суть не более, как сокращения, в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей. Поэтому материю и движение можно познать лишь путем изучения отдельных веществ и отдельных форм движения; и поскольку мы познаём последние, постольку мы познаём также и материю и движение как таковые.

ИСТОЧНИК

молоточек

О материалистическом переходе "вещи-в-себе" в "вещь-для-нас" в историческом движении.

Речь ниже пойдет не о кантовской трактовке "вещи-в-себе", а материалистической.


Если мы признаем "вещь-в-себе" принципиально познаваемой посредством общечеловеческой практики в её исторической связи, это нисколько не будет означать абсолютное, окончательное познание даже отдельно вырванной из контекста "вещи-в-себе", то есть её субъективное окончательное превращение в "вещь-для-нас", в смысле полного перехода из "вещи-в-себе" в "вещь-для-нас".

Collapse )