Category: религия

Изучать марксистско-ленинское наследие, вооружаться им!



Список литературы для изучения:

Маркс и Энгельс ПСС - https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/
Ленин ПСС - http://leninism.su/works.html
Сталин ПСС - http://www.1stalin.ru/
Ходжа ПСС - http://www.enverhoxha.ru/


Правила публикации в сообществе Беспартийных коммунистов:

1. Статья должна быть эксклюзивной, т.е. впервые публиковаться в сообществе;
2. Статья должна быть классовой направленности, т.е. основываться на м-л-с;
3. Статья должна быть надлежаще оформлена, т.к. распространяется на разных ресурсах в сети.
Поэтому лучше прислать статью на почту rill68@yandex.ru Вам вышлют обложку в стиле сообщества. Если будут ошибки, на них будет указано.


Ждем работ единомышленников.

Пролетарий XXI века

Государственный "бизнес"

(По материалам буржуазных СМИ) Недавно газета «Ведомости», используя свои источники в органах власти, рассказала подробности реализации государственной программы под названием «Формирование комфортной городской среды»[1]. Эта программа направлена на улучшение территорий городов, приведению в порядок дворов и улиц. Казалось бы, благое дело, за которое можно только похвалить власти РФ, но не всё так просто и радужно. «Ведомости» вскрыли и рассказали такие подробности замысла и реализации этой гос.программы, которые позволяют воочию, на этом конкретном практическом примере, понять чем является государственный аппарат (государство) и кому оно служит; как работает система политических технологий или надувательства и оболванивания «электората»; как устроен «бизнес» или как монополистический «бизнес» изымает в свою пользу денежные знаки.



Для чего нужны гос.программы

Каждый житель нашей страны прекрасно знает в каком плачевном состоянии наши улицы и дворы, в особенности с этим знакомы те горожане, которые живут подальше от центров и в старых дворах. Каким-то образом прознали об этом и власти РФ и задумались об улучшении жизни простых граждан, но задумались своеобразно, по «демократически»-рыночному. «Ведомости» цитируют «собеседника близкого к администрации президента», который рассказывает о том, что в 2013 году в «политических кругах пошли разговоры о благоустройстве городской среды», но из-за отсутствия «внутренней позитивной повестки» деньги не выделялись, поскольку «люди этого не замечают». Здесь непосвящённый читатель не разберёт, что означает фраза: отсутствие «внутренней позитивной повестки», но газета сама разъяснила, нам, простым смертным, что имели в виду в высоких «политических кругах». Оказывается партия «Единая Россия», готовясь к президентским выборам 2018 года, остро нуждалась в оправдании своего существования и в связи с этим инициировала разработку программы по благоустройству городской среды. Эта программа задумывалась партией миллионеров, как основное подспорье в предвыборной борьбе, как основной аргумент в саморекламой кампании. Со слов собеседника «Ведомостей» из «Ед. России»: «Сейчас это программа - один из основных доноров рейтинга партии и её кандидатов»(!).

Collapse )

Пролетарий XXI века

Киров о религии и шариате

Сергей Миронович Киров (Костриков) - советский партийный деятель, коммунист, революционер, член РСДРП(б) с 1904 года. Убит в 1934 году в Ленинграде.



Приведу такой пример: предположим, завтра волею Христа или Магомета поднимется генерал Деникин и пойдет в суд шариата и отдаст себя на волю революционного правосудия. И этот шариатский суд (я, правда, этого не допускаю), вместо того чтобы сделать усекновение генеральской головы Деникина, окружит его ореолом мученика, — такого суда ни один рабочий и крестьянин, преданный настоящей власти, не допустит.

Однажды ингуши, обсуждая вопрос о грабежах и разбоях, в своем постановлении сказали так: судите грабителей судом шариата, но по закону Военно-революционного трибунала. Это то самое, что действительно нужно для укрепления рабоче-крестьянской власти.

Collapse )


Пролетарий XXI века

Битва за чувство собственного достоинства

В Екатеринбурге очень долго говорилось о необходимости строительства помпезного церковного сооружения к 300-летию Екатеринбурга, которое состоится в 2023 году. Намечались разные варианты размещения, в том числе и такие амбициозные, как акватория городского пруда; жители делали вид, что интересуются этой проблемой, а православные попы и чиновники делали вид, что считаются с интересами горожан.



Первый день. Начало

И вот в жаркий солнечный день 13 мая всё то, о чём так долго говорили попы и чиновники свершилось: сквер Октябрьской площади обнесли забором и, таким образом, запретили гуляющим и отдыхающим горожанам, наслаждаться благоустроенной зелёной территорией. К вечеру того же дня у сквера стали стихийно скапливаться люди, которые в итоге повалили часть забора и спокойно зашли на территорию сквера. Охрана «стройплощадки» не смогла справиться с горожанами, но вскоре ей на помощь прибыли самоуверенные юноши из «Академии единоборств РМК». Миллионер Алтушкин, владелец Русской медной компании (а заодно и «Академии единоборств РМК» вместе со всеми «академиками-единоборцами»), чья компания, судя по всему, является подрядчиком планируемого строительства, выступил в физическую защиту интересов православной церкви.

Collapse )

Энгельс о религии

Фридрих Энгельс (1820-1895) немецкий философ, один из основоположников марксизма, друг и единомышленник Карла Маркса и соавтор его трудов.

"всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, – отражением, в котором земные силы принимают форму неземных."
ИСТОЧНИК

Маркс о капиталистическом рабстве

"Экономико-философские рукописи 1844 г.". Произведение К.Маркса, написанное в апреле–августе 1844 в Париже (Парижские рукописи). Впервые частично увидели свет на русском языке в Москве в 1927, целиком на немецком языке были опубликованы в 1932 в Москве и в Германии.
В главе "Отчужденный труд" Маркс воспроизводит в переработанном виде одно из положений философии Фейербаха, который рассматривал религию как отчуждение человеческой сущности. В своем сочинении «Сущность христианства» Фейербах доказывал, что поскольку положительное в воззрении божественной сущности есть всего лишь человеческое, то воззрение человека, являющегося предметом сознания, есть исключительно отрицательное. Чтобы обогатить бога, говорил Фейербах, человек должен стать бедным, чтобы бог был всем, человек должен стать ничем. Человек отрицает в себе то, что он полагает в боге.

... рабочий становится рабом своего предмета в двояком отношении: во-первых, он получает предмет для труда, т. е. работу, и, во-вторых, он получает средства существования. Только этот предмет дает ему, стало быть, возможность существовать, во-первых, как рабочему и, во-вторых, как физическому субъекту. Венец этого рабства в том, что он уже только в качестве рабочего может поддерживать свое существование как физического субъекта и что он является рабочим уже только в качестве физического субъекта.
ИСТОЧНИК

Людвиг Фейербах о религии

Людвиг Андреас фон Фейербах (1804-1872) — немецкий философ-материалист, атеист, сын криминолога, специалиста по уголовному праву. В период его академической деятельности лекции Фейербаха слушал студент Карл Маркс, в самый поздний период жизни Фейербах сам встал на сторону марксизма. Историками философии иногда называется «оптимистичным аналогом» Фридриха Ницше.

Религия противоречит нравственности тем самым, чем она противоречит разуму. Чувство добра тесно связано с чувством истины. Испорченность рассудка влечет за собой испорченность сердца. Кто обманывает свой рассудок, не может обладать искренним, честным сердцем...
ИСТОЧНИК

Маркс об отчуждении труда

"Экономико-философские рукописи 1844 г.". Произведение К.Маркса, написанное в апреле–августе 1844 в Париже (Парижские рукописи). Впервые частично увидели свет на русском языке в Москве в 1927, целиком на немецком языке были опубликованы в 1932 в Москве и в Германии.
В главе "Отчужденный труд" Маркс воспроизводит в переработанном виде одно из положений философии Фейербаха, который рассматривал религию как отчуждение человеческой сущности. В своем сочинении «Сущность христианства» Фейербах доказывал, что поскольку положительное в воззрении божественной сущности есть всего лишь человеческое, то воззрение человека, являющегося предметом сознания, есть исключительно отрицательное. Чтобы обогатить бога, говорил Фейербах, человек должен стать бедным, чтобы бог был всем, человек должен стать ничем. Человек отрицает в себе то, что он полагает в боге.

...рабочий относится к продукту своего труда как к чужому предмету. Ибо при такой предпосылке ясно: чем больше рабочий выматывает себя на работе, тем могущественнее становится чужой для него предметный мир, создаваемый им самим против самого себя, тем беднее становится он сам, его внутренний мир, тем меньшее имущество ему принадлежит.
ИСТОЧНИК